顺义访古｜雅俗兼具的村庄名号（二）——顺义区北石槽镇下西市村

（文接上期）

这段翰墨中，落满柿子的“稀柿同”其俗名“稀屎同”。令东说念主称奇的是，康熙五十八年（1719）由黄成章编纂的《顺义县志》上，确有“西史”别称出现。与“稀屎”同音异写。更为恰恰的是，20世纪80年代畴昔，“下西市”村北山坡上也植有大片的柿树林。其中为数不少的柿树树龄高达三百多年历史。据上年纪的村民讲，它们大多植于明清时期。试思，村里先东说念主之中的饱学之士，是否也和《西纪行》中的老者雷同，触景生情，将村庄“稀屎”别称，附会成了“西史”的称谓呢？

这些，与村民外传一口同声，仅仅莫得记叙演变进程。由于年代久远，今东说念主怕是难以寻到其历史真相了。

村内树下乘凉的庶民

听村内老东说念主讲，为遁藏“下稀屎”别称的恶浊之气，晚清光绪初年，村庄联贯赵各庄、上西市、半壁店（后两个村庄今属昌平区兴寿镇统领），共同出资，在村北山坡处修建一座山神庙，祈求神灵保佑一方东说念主畜吉祥，日子肥好意思。这即是今天村民中流传的“四联村同修山神庙”的一段佳话。

“下西市”别称出当今有翰墨记录的国度出书的最泰斗史料史籍，应该是距今一百三十多年前，晚清光绪年间，由清政府出资被今东说念主誉为“晚世方志之冠”的《光绪顺天府志》。此书中有“下西市邨”称谓，这一称呼沿用于今。

村内买卖高贵的街说念

古东说念主云：“无农不稳，无商不富”。

由此可知，买卖是庶民致富的贫困阶梯之一。关于这极少，下西市村行家，可说是有预知之明！早在清末至民国时期，村西就有鸿沟精深的果品往复阛阓。每年杏黄、柿红时节，南北客商，集会在此进行果品往复。一时分，商贾云集，东说念主头攒动，吵杂终点。

其时的阛阓，庶民们称之为“杏市”。具体位置在村西龙王庙前，村风尚称“西大庙”，按季节按时出售“杏、柿”等鲜果。同期，也有出售各式布料和日用品的零卖摊位。卖油饼、烧饼、麻花等各样小吃的商贩，比比王人是。吆喝声、还价还价声、争吵声……马咽车阗，称得上东说念主声烦扰！隔壁十里八村的行家，三五成群，来此进行往复。其时，下西市村的阛阓，已成为左近村庄庶民向往的买卖中心性带！这亦然下西市村比左近村庄填塞的原因之一。那会儿，村民中流传一句顺溜溜“一京、二卫、三下西市！”草率是：第一北京城；第二天津卫；第三下西市村。以此彰显村庄的填塞、高贵！

下西市村内公园一隅

49年以后，下西市村果品阛阓仍然存在，直到1958年“大跃进”前夜，被迫令撤消。

说合经济时期，下西市村的致富要领，可说是停滞不前。这再次考据了前东说念主的素质之谈“商旅不行，货不可通南北，物不可尽其用，民不可得其利，民无利则不富。”

阅兵洞开后，在国度随性见识“发展经济，搞活阛阓”的大叫下，经过十余年光阴，下西市村发生了天崩地裂的剧变。可说是“山水不变面目，世上已换东说念主间”。20世纪90年代中期，下西市村的阛阓再次兴起，鸿沟慢慢壮大。由从前按季节时令，按时、定点开市，到自后发展成每天都不错往复经营。阛阓上出现红红火火的场景！买卖的迅猛发展，给下西市村带来无尽渴望。特意旨酷爱的是干与新世纪后，这个阛阓逐日上昼，无论买方概况卖方，险些莫得东说念主到场。干与下昼就不同啦，往复的东说念主流，连绵赓续，尤其到傍晚，东说念主员蓦然增加。此情此景，恰好暗合 “下西市”名号。夕阳西下。阛阓喧嚣，一片旺盛茁壮。体现了生计的好意思好，烘托出村庄的融合！

傍晚，村内的小阛阓进行往复

这私有的气候，印证了一个亘古不变的真义：适宜当然，本领在当然中谋求发展；拥抱变化，势必在变化中有所设立！

顺义访古｜雅俗兼具的村庄名号（一）——顺义区北石槽镇下西市村

参阅汗青文件：

《西纪行》作家：吴承恩

《隆庆昌平州志》作家：崔学履

《顺义县志》清康熙十三年知事韩淑文纂修

《顺义县志》清康熙五十八年知事黄成章编纂

《光绪顺天府志》李鸿章、张之洞、缪荃孙等主捏编纂

《光绪顺天府志》

口述东说念主：

王福林，现年83岁

中共老党员，曾任村支部通知

王孝敏，现年78岁

老村干部

作家：李君泽

初稿：二〇二〇年六月十五日戌时

定稿：二〇二〇年八月六日申时

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